原标题：弥渡：留住乡愁，老少都来跳花灯、唱民歌
9月22日晚，2024大理情歌会·民歌音乐会暨第二届小河淌水大理弥渡民歌节、民歌演唱会在弥渡花灯广场举行。
活动中，弥渡民歌、弥渡花灯戏、剑川白曲、景颇族目瑙纵歌、漾濞彝族打歌、南涧彝族山歌、怒江民歌“开益”、红河彝族海菜腔、巍山彝族打歌、保山彝族山歌小调、鹤庆田埂调非遗传承人和本地乐队轮番登台，带人们重拾温润的乡情。
除了原生态民歌，新编民歌也亮相舞台，通过现场和线上同步传播，将当代“小河淌水”的故事以多样的形式讲出去。
云南是个出情歌的地方
大理是最佳爱情表白地
而当情歌遇到
连山水都会唱歌的圣地弥渡时
每一份情感
都能寄托在这里的山、水、风、月
用一句句方言
一段段唱词镌刻
民歌的用途很多，劳作鼓劲、传达爱情、纪念亲人、祭祀……都可以用民歌去表达。在弥渡，民歌不仅是民歌，更是弥渡人民心中的图腾，是乡愁在山水画卷中低吟浅唱。花灯戏和民歌不仅是艺术的表现形式，更是当地文化的重要载体。
弥渡县素有“滇西花灯窝子”之称，当地有句老话“十个弥渡人，九个会‘唱灯’，还有一个跟着哼”。走在弥渡县城，大街小巷张灯结彩，“花灯”元素已经完全融入城市风格，不论是建筑风格，还是人文色彩。人们跳广场舞跳的是花灯戏，校园里不少学生跳的课间操是花灯戏，幼儿园里一些小朋友学的少儿舞蹈也是花灯戏。
在今年22日举办的大理弥渡小河淌水半程马拉松暨残疾人半程马拉松比赛赛程中，现场的一抹灵动色彩，给不少人留下了深刻的印象。
“弥渡处处闹花呢灯，嗨是嗨阳花，闹花呢灯，嗨是嗨阳花，闹花呢灯。”来自弥城镇第二幼儿园的57名小朋友，身穿节日盛装为运动员们加油鼓劲，他们在现场跳起了“美女划船”“大脚婆跷灯”等密祉花灯的传统节目，老师们给他们播放的背景音乐是当地的“跳灯乐”。孩子们郑重而有模有样地学着跳，并舞动着手里的扇子，为运动员加油，声音稚嫩又可爱。
弥城二幼老师介绍，孩子们年龄在3到6岁之间，2022年，弥城二幼成立花灯队，随后每年都会教孩子们学习密祉花灯，让他们对自己家乡的优秀传统文化耳濡目染。孩子们学得快，经常参加县里大大小小的一些活动，也给他们带去了荣誉和自豪感。
赛程中还有很多成年人，也都纷纷跳着花灯，以盛大的节日般氛围欢迎各地到来的运动员、游客朋友。
在弥渡，也能轻而易举地感受到生活的浪漫。一家“喜乐咖啡”坐落在建宁公园内，旁边就是弥渡民歌和花灯戏综合传习中心。年轻人在这儿喝咖啡，与朋友畅聊；老年人在这儿附近下棋跳舞，各得其乐。咖啡的香气与弥渡民歌的歌声、花灯戏的曲调融合在一起，竟一点不违和。
弥渡民歌、弥渡密祉花灯戏，是当地两项国家级非遗。
弥渡民歌传于民间，源于当地人民千百年来的劳动生活，曲调优美动听，内容乐观浪漫。从世界名曲《小河淌水》的诞生，到现在，一众弥渡民歌作品在互联网中，经常热度不断。“山对山来崖对崖”一句唱词被改编了无数个版本，全是因了人们对弥渡民歌经久不衰的喜爱。
而花灯艺术源于社火，充满了农耕文化的特征，“摩肩接踵气腾腾，乐善风光在上乘，炮响三声人若堵，大家翘首看花灯”正是弥渡群众闹花灯的生动写照。
它们，都紧密凝聚着弥渡人民的乡愁情怀。
民歌应该在什么样的范围中去进行改编，才能不失它的“魂”，又能满足当下人民群众对精神文化的需求呢？
今年5月1日，《大理白族自治州人民代表大会常务委员会关于弥渡民歌保护传承的决定》正式施行，标志着弥渡民歌的保护传承步入法治化轨道，为弥渡民歌的保护传承提供了有力的政策支持。该决定不仅规范了民歌的保护传承工作，还对如何发展好、传承好弥渡民歌提出了新的要求。
根据该决定，弥渡民歌的定义明确确定下来，是指流传于云南省大理州弥渡县境内，以《小河淌水》《弥渡山歌》《十大姐》《绣荷包》等为代表性曲调，以山歌、小调、舞蹈歌、风俗歌等为主要音乐体裁的各民族民歌，是国家级非物质文化遗产代表性项目。
对于改编“二创”，该决定中提到，“在保留弥渡民歌基本风格和基本元素的基础上开发特色文化产品”。
2009年开始，弥渡县财政每年安排50万元作为花灯剧团的专项业务经费；在此基础上又投入资金40多万元，为县花灯团添置乐器、音响等设施；投入资金100万元，编辑出版了乡土音乐教材《弥渡花灯民歌》5万册，免费发放给全县中小学生，弥渡花灯民歌成为全县中小学生的必修课；实施非物质文化遗产惠民工程。先后建成县城花灯广场、密祉花灯广场，20个乡村花灯传习所、2个花灯文化展示馆、1个弥渡民歌和花灯戏综合传习中心等，为传承提供阵地。
在打造出的花灯精品作品中，花灯大戏《正月十五闹花灯》《山村医生》《山村·小河·月亮》，花灯小戏《水的儿子》《普发兴推炉》《十里桂花路》，花灯歌舞《十大姐》《绣荷包》《灯情》，花灯说唱《弥渡美食谱新篇》《同心聚力决胜小康》《二十大指引复兴路》等都是具有较高辨识度的弥渡花灯文艺作品代表。
一直以来，弥渡县高度重视花灯文化的传承保护工作，2008年9月，启动了“花灯民歌进校园”工程，把《花灯民歌音乐》作为全县中小学生的必修课，把花灯健身操、健身舞作为校园文化的主要内容，让孩子们从小就受到弥渡花灯民歌音乐知识和表演技能的教育。
弥渡开展多种形式的花灯爱好者的培训，目前，全县30人以上的民间业余花灯文艺就有1010支，这些花灯队长期活跃在城乡。
对于如何去保护弥渡民歌、花灯戏，专业人士是怎么看待的呢？
周美润曾任弥渡县花灯剧团团长，被大家亲切称为“花灯王子”。
“牛倌呦呵一声吼，千家万户奔田头……”在这次民歌节活动中，周美润以这首《牛倌乐》参与民歌大赛。这首歌是由李寿昌用《大风刮来树头歪》整理的男声独唱，写的是农忙时节，时下正值庄稼丰收季节，十分应景。周美润站在稻田中歌唱，通过他的歌声，你似乎也感受到了农家那股面对生活充满热忱的劲头。
周美润出生于花灯之乡密祉，自幼深受花灯文化熏陶。在云南省文艺学校花灯专业毕业后，他投身于花灯团的工作，主演和参演了近百部花灯作品，多次荣获云南省新剧目展演金银奖。
1956年2月，弥渡县花灯剧团正式成立，自此开启了长达63年的文化传承之旅。剧团虽然历经多次名称变更，但其扎根民间、服务基层的初心始终未变。通过创作和演出一系列深受民众喜爱的花灯艺术作品，剧团不仅赢得了众多奖项，还成功辅导了多支群众花灯队，使弥渡花灯这一国家级非物质文化遗产得以在传承中发扬光大。
弥渡密祉文盛街 梁志明 摄
“弥渡的民歌为什么那么丰富？其实，从歌里你都能找到答案，那些风吹稻田的声音、泥土被搅动的声音、田间牛儿的声音……好像都能从这些歌声里感受到，那就是这番天地给予的。”
近年来，优秀曲目层出不穷，周美润认为，保护弥渡的自然环境，保护当地文化生态，都很重要，花灯演员、民歌音乐人的创作演出激情，离不开党委和政府对文艺工作的重视和投入，以及机制的激励。
通过举办民歌节、民歌大赛这些活动，可以为传承人搭建交流和展示的平台，进一步推动民歌的传承和发展。这些年，来弥渡学习花灯戏和民歌的人越来越多，有官方的，有民间的，更多是自发的，也彰显着大家的“文化自信”和“文化自觉”越来越强。“有很多人来学，每年我自己最少都要接待40多场来学习的，很多人长什么样我都不记得了。”周美润笑谈，“很多小朋友都会主动来问自己可不可以学花灯，让我感觉这些年我们大家的工作是起了作用的。”
创新是不可或缺的一环，对专业性也提出了较高的要求。周美润说，一代代弥渡民歌传承人，更有责任带领大家在守正的基础上进行创新，让大家不只知道《小河淌水》《弥渡山歌》《十大姐》《绣荷包》等名曲，还能了解到更多的民歌；吸引更多的年轻人参与到弥渡文化的传承中来，留住美丽乡愁，让弥渡民歌和花灯艺术延续下去。
本次大理弥渡民歌节民歌演唱会由北京大学、中央音乐学院、大理情歌会组委会、云南省花灯剧院、大理州文化和旅游局指导，中共弥渡县委、弥渡县人民政府主办。
在活动后的媒体采访中，云南省花灯剧院党总支书记、院长黄绍成说：“我们一直在说天上有多少颗星星，弥渡就有多少个谜，我们都应该拿着一把传承创新的钥匙，去不断地解开弥渡宝贵的花灯之谜、民歌之谜。”
中国香港著名词曲作家、音乐制作人林健华介绍：“这次很特别，因为很喜欢《小河淌水》这首歌，我在前奏用葫芦丝吹奏《小河淌水》的经典主旋律，然后才引入《忽然之间》跟主题来结合，也希望大家会喜欢这个新的版本。”
马雯 摄
观众杨佳欣说：“这么难得的一次民歌节，看了以后我觉得非常震憾，跟在电视里看到的大型晚会是一样的，我觉得要让小孩从小学习我们宝贵的弥渡民歌，保护好弥渡的地方文化。”（马雯 李武华 向春芳）
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